صفارهرندي در جمع دانشجويان دانشگاه تهران: سرنوشت ايستادن مقابل نظام پناه بردن به دامان غرب است وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي تأكيد كرد: سرنوشت نهايي كساني كه در مقابل نظام جمهوري اسلامي مي‌ايستند، پناه بردن به دامان غرب است. محمدحسين صفارهرندي وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي عصر امروز سه‌شنبه در همايش «چگونه يك‌روزه منافق شويم؟» كه به همت بسيج دانشجويي دانشگاه تهران در تالار «دهشت‌ور» دانشكده علوم پايه اين دانشگاه برگزار شد، به بررسي عملكرد جريان نفاق در تاريخ انقلاب و سال‌هاي بعد از آن پرداخت و با تأكيد براينكه نفاق يك‌روزه رخ نمي‌دهد، اظهار داشت:‌ چنين اتفاقاتي در باز‌ه‌هاي زماني كوتاه يا طولاني‌مدت شكل مي‌گيرد و حالات دروني انسان دچار تغييرات اساسي مي‌شود كه در نهايت انسان را از فردي مؤمن به كفر و نفاق مي‌رساند. وي افزود: منافق همان كافر است، اما كافري كه كفر خود را با لباس ايمان پنهان مي‌كند و اين فرد در مرتبه سقوط از كفار هم برتر است. وزير ارشاد با بيان اينكه در فضاي پراختناق اوايل انقلاب شنيدن و باور كردن خبر تغيير ايدئولوژي سازمان مجاهدين بسيار سخت بود، ادامه داد:‌ سقوط سازمان مجاهدين در نگاه ضدديني اين سازمان از سال 52 آغاز شده بود، اما با توجه به شرايط جامعه اعلام رسمي آن به مرور و آرام آرام انجام مي‌شد، اما سرانجام در سال 53 اين روند سرعت بيشتري مي‌گيرد. صفارهرندي با بيان اينكه در سال 53 برخي از نيروهاي سازمان كه ماركسيست شده بودند براي ماركسيست كردن ساير اعضا تلاش كردند، گفت: در مقابل اين اقدامات برخي از اعضا مقاومت كردند كه منجر به اتفاقات تلخي چون قرباني شدن شهيد مجيد شريف‌واقفي شد و امروز دانشگاه شريف به نام ايشان زينت يافته است. وي در ادامه با بيان اينكه تصور چنين تغيير ايدئولوژي براي عموم مردم جامعه غيرممكن بود، اظهار داشت: پخش اعترافات تلويزيوني اعضاي سازمان مجاهدين تا حد زيادي ماهيت اصلي آنها را براي مردم روشن كرد، اما به ‌هر حال پذيرش چنين تغيير بزرگي براي بيشتر مردم سخت بود چون سازمان مجاهدين با نيروهاي مذهبي و حتي روحانيون ارتباط تنگاتنگي داشت و حتي در آن زمان هاشمي‌رفسنجاني رابط بين سازمان و حوزه‌هاي علميه بود و كمك‌هاي مالي زيادي را براي آنها فراهم مي‌كرد. وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي با يادآوري خاطرات تلخ دوران قبل از انقلاب خاطرنشان كرد: امروز بايد مراقب باشيم كه اين تجربيات تلخ مجدداً تكرار نشود،‌ ضمن اينكه بايد ريشه اين مشكلات را شناسايي كنيم. صفارهرندي در ادامه با بيان اينكه سران سازمان مجاهدين كه قبل از انقلاب در زندان بودند در سال‌هاي بعد به چهره‌هاي اصلي گروهك منافقين تبديل شدند، ادامه داد: اين افراد قبل از انقلاب مدعي بودند كه يك گروه فرصت‌طلب براي تصفيه خونين با نفوذ در سازمان تلاش كرد به ساواك خدمت كند، اما اين ظاهر قضيه بود و در باطن اين افرادي كه متهم به نفوذ شده بودند از سال‌ها پيش در سازمان مجاهدين خلق عضويت داشتند. وي با بيان اينكه بيانيه تغيير مواضع ايدئولوژيك سازمان مجاهدين خلق بسياري از نكات مبهم در خصوص دلايل اين اتفاق را روشن مي‌كند، افزود: بحث اصلي در اين زمينه التقاط است؛ نگاه التقاطي حاكم بر انديشه، ذهن و دل سازمان مجاهدين از بدو شكل‌گيري آن وجود داشت و اين مسئله را مي‌توان در تأكيد آنها بر پيگيري روش مبارزه ماركسيستي مشاهده كرد كه آنها براساس همين نگاه مدعي بودند كه اسلام و ماركسيسم نقاط اشتراك بسياري دارد. وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي در ادامه خاطرنشان كرد:‌ كساني كه اسلام را فداي ماركسيست كردند، در نهايت مجبور شدند اعلام كنند كه همواره به اقدامات و اهداف ماركسيستي خود لعاب ديني مي‌زدند اما در باطن مباني ماركسيسم را پذيرفته بودند. صفارهرندي محصول اصلي نفاق را التقاط دانست و گفت:‌ كادر اصلي سازمان گمان مي‌كردند كه با اسلام نمي‌توانند نيازهاي خود را در جهت مبارزه با امپرياليسم مرتفع كنند، چون در آن زمان بيشتر جريان‌هايي كه در حال مبارزه با امپرياليسم بودند، از گروه‌هاي ماركسيستي بودند. وي با تأكيد بر اينكه نفاق از زماني آغاز مي‌شود كه انسان گمان كند تنها داشتن خدا كافي نيست، افزود: كساني هم كه امروز گمان مي‌كنند علم زندگي كردن در دنياي كنوني شكلي از ليبراليسم يا سوسياليسم است و براي رسيدن به جامعه دموكراتيك ناب عاري از تفكرات الهي تلاش مي‌كنند، دچار همين نفاق مي‌شوند. وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي ادامه داد: برخي امروز مدعي هستند كه اسلاميت تنها ارتباط قلبي انسان با خدا است و آن را از زندگي اجتماعي جدا مي‌كنند اما اين ادعاها تكرار حرف كساني است كه سال‌ها پيش مطرح شده و امروز برخي دوباره به دنبال همان مطالب افتاده‌اند. وي با ابراز تأسف از اينكه برخي از جوانان به دليل ناآگاهي فريب اين ادعاها را مي‌خورند، تصريح كرد:‌ اين جريان براي هر دوره‌اي براي رسيدن به اهداف خود نسلي را قرباني مي‌كند و نمونه‌هاي زيادي از آن قابل دسترسي است. وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي در ادامه به سرنوشت مسعود بهنود به عنوان يكي از چهره‌هاي سياسي 40 سال اخير اشاره كرد و افزود: بهنود قبل از دهه 50 در خدمت رژيم شاه بود و حتي به عنوان گزارشگر ويژه به اسرائيل نيز اعزام شده بود اما در آستانه انقلاب خود را به عنوان يك روشنفكر چپ در جامعه مطرح كرد و بعد از انقلاب نيز با گروه‌هاي مبارز مسلح همكاري كرد و از ميان قشر دانشجو براي سازمان مجاهدين و چريك‌هاي فدايي نيرو جذب مي‌كرد، اما بعد از آن تا مدتي ناپديد بود تا اينكه در اواسط دهه 70 دوباره در عرصه‌هاي سياسي فعال شد و جرياناتي را به راه انداخت كه نتيجه آن را در 18 تير 78 با قرباني شدن برخي از نيروهاي جذب شده توسط وي مشاهده كرديم درحاليكه بهنود همچنان به عنوان يك عنصر رسانه‌اي در خارج از كشور به فعاليت خود ادامه مي‌دهد. صفارهرندي با تأكيد بر اينكه انديشه‌هاي غيرديني در بين اعضاي سازمان مجاهدين بسيار پررنگ بود، يادآور شد: امروز نيز در صحنه‌ يارگيري‌هاي موجود برخي به صرف اينكه فلان شخص يا دشمن جمهوري اسلامي از كسي حمايت مي‌كند، وي را به جبهه دوست يا دشمن مي‌فرستند. وي در ادامه خاطرنشان كرد: يكي از اصلاح‌طلبان كشور به من مي‌گفت كه براي رسيدن به جمهوري دموكراتيك و عبور از جمهوري استبدادي كمك گرفتن از نيروهاي اجنبي مثل آمريكا نيز جايز است و متأسفانه به اين نظريه نيز عمل مي‌كنند و در برابر حمايت‌هاي غرب و ايالات متحده از خود هيچ‌ اعلام برائت نمي‌گيرد و اين حمايت‌ها هرگز رد نمي‌شود. وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي با بيان اينكه برخي استفاده از هر وسيله‌اي را در راه رسيدن به هدف مجاز مي‌دانند گفت: زماني كه هيجانات خياباني در ايام 18 تير 78 بالا مي‌گرفت برخي علناً شعار مي‌دادند كه آمريكا بايد تهران را بمباران كند و حتي زماني كه آمريكا به عراق حمله كرد، برخي از روزنامه‌هاي اصلاح‌طلب رسماً در نشريات خود خواهان مداخله آمريكا براي سركوب جمهوري اسلامي مي‌شدند كه اين اقدامات محصول تفكرات التقاطي است. صفارهرندي با بيان اينكه امروز تنها شكل التقاط تغيير يافته است، تصريح كرد:‌ التقاط بين تفكر ليبراليستي و دموكراتيك با يك مضمون ديني به نام دين فردي شكل گرفته است كه دين را از صحنه اجتماع حذف مي‌كند. وي با بيان اينكه من همه اصلاح‌طلبان را متهم به چنين نگاهي نمي‌كنم، ادامه داد:‌ متأسفانه چنين تفكري از درون جبهه اصلاحات خارج شده و لازم است كه كساني كه مخالف اين نوع نگاه‌ها هستند، برائت خود را از اين تفكر اعلام كنند. وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي اولين بزنگاه شكل‌گيري نفاق را در زمان انتخاب ولي‌امر جامعه دانست و افزود:‌ تا زماني كه بحث حكومت اسلامي در ميان نباشد نفاق پنهان مي‌ماند، بصورتيكه در روزهاي اول انقلاب نيز جريان نفاق يك صورت ظاهري اسلامي داشت اما زماني كه مواضع خود را مطرح مي‌كردند، مرزبندي آنها با امام(ره) به عنوان ولي‌امر جامعه مشخص مي‌شد كه اين مرزبندي‌ها در هر دوره‌اي به نحو جديدي مطرح مي‌شد. صفارهرندي با بيان اينكه كساني كه روزي از مبارزه با امپرياليسم دم مي‌زدند در سال‌هاي بعد خود به دامن امپرياليسم پناه بردند، تصريح كرد: عقبه قدرت جريان نفاق در داخل كشور نيست و عمق استراتژيك آن در غرب قرار دارد و كساني هم كه از دايره امام امت اسلامي خارج شوند لاجرم به امام كفر پناه خواهند برد چون امت اسلامي داراي چنان قدرتي است كه كسي به تنهايي نمي‌تواند در مقابل آن بايستد. وي در ادامه تأكيد كرد:‌ سرنوشت نهايي كساني كه در مقابل جمهوري اسلامي مي‌ايستند، پناه بردن به دامن غرب است كه بررسي نمونه‌هاي گذشته اين ادعا را اثبات مي‌كند. وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي با تأكيد بر اينكه محوريت جامعه ديني، "ولي " جامعه است، يادآور شد: در جامعه نبوي رسول خدا محور جامعه بود و هر كسي كه از مدار ولايت رهبر جامعه سالم ديني خارج شود ناخودآگاه به مدار رهبر شيطاني مي‌پيوندد، چون امت اسلامي تنها يك ولي و امام دارد و كساني كه از دايره ولايت او خارج شوند لاجرم پناهنده اولياي طاغوت مي‌شوند. صفارهرندي در ادامه با اشاره به سرنوشت اعضاي سازمان مجاهدين خلق اظهار داشت: سازمان مجاهدين از دايره ولايت امام(ره) خارج شد و بعد از آن اعضاي اين سازمان ناچار شدند نوكر نوكران صدام باشند و به دامن امپرياليسم پناه ببرند. وي در ادامه اين جلسه در پاسخ به سؤالي در خصوص ماجراي كشميري و عوامل انفجار دفتر نخست‌وزيري يادآور شد: كشميري را بايد يكي از پروژه‌هاي تلخ اول انقلاب دانست كه علي‌رغم برخي شبهات در خصوص شخصيت وي در نهايت زهر خود را به انقلاب ريخت، بر همين اساس پيشينه‌شناسي افراد مسئله مهمي است كه در تشكل‌ها بايد همواره موردنظر باشد كه اين مورد از سوي حضرت امام نيز همواره تأكيد مي‌شد البته اين پيشينه‌شناسي به معناي تنگ كردن دايره خودي‌ها نيست بلكه براي افزايش آگاهي و شناخت افراد است. صفارهرندي در ادامه در خصوص نقش بهزاد نبوي، سيعد حجاريان و خسرو تهراني در مسئله انفجار دفتر نخست‌وزيري و پرونده كشميري گفت: من اين پرونده را نديدم اما شنيدم كه اين افراد به دليل مسئوليت‌هايي كه آن زمان در دفتر نخست‌وزيري داشتند به دادستاني اظهار شده‌اند و مطالبي را نيز مطرح كردند اما همين‌قدر مي‌دانم كه اين پرونده به نتيجه‌اي نرسيده و همچنان مفتوح است. وي در پاسخ به پرسش ديگري در خصوص اعدام بازمانده منافقين در سال 67 خاطرنشان كرد: اعضاي سازمان مجاهدين در يك اقدام احمقانه به حمله مستقيم به ايران دست زدند و در عملياتي به نام فروغ جاويدان تا نزديك كرمانشاه نيز نفوذ كردند اما با مقابله نيروهاي حزب‌اللهي در عمليات مرصاد ناكام شدند و ضربه نهايي در اين عمليات به منافقين وارد شد. وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي ادامه داد: نفاق يك تعبير قرآني است كه در سوره منافقون به آن اشاره شده است؛ دكان زدن جلوي خانه اهل بيت نفاق است، دكان زدن جلوي نايب امام زمان نفاق است و شاخه زدن در ايمان واقعي نيز خود شعبه‌اي از نفاق است. صفارهرندي در پايان در پاسخ به سؤالي ديگر در خصوص فرمايشات مقام معظم رهبري در مراسم تنفيذ رئيس جمهور دهم و اشاره به مسجد ضرار و اينكه آيا منظور رهبري آقايان موسوي و خاتمي بودند؟ گفت:‌ بايد اميدوار باشيم تا كساني كه در محيط غبارآلود راه را گم كرده‌اند متوجه اشتباه خود شوند و جلوي فجايع بيشتر را بگيرند و خوب است كه اگر اشتباهي از سوي كسي رخ داده به آن اشتباه اعتراف كند و آن را ادامه ندهد.